陕西省宝鸡市岐山县西机学校 兰 妹
【摘 要】在古诗文教学中运用任务驱动法,完成三维教学目标即解读文本,鉴赏古诗文和立德树人的教学任务。旨在提高学生对古诗文学习的兴趣,进而感受古诗文和传统文化的独特魅力,激发起对传统文化的热爱,从而增强学生的民族自信和文化自信。
【关键词】古诗文教学 任务驱动 学习兴趣 文化传承
求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。习主席多次强调,要增强民族自信和文化自信。而中华文化中最具中国特色,最具文化含量,最具魅力的当属古诗文。
致敬经典,传承文化。学好古诗文,是我们实现语文核心素养、增强学生民族自信和文化自信的重要途径。部编版教材中,语文学科最大的变化就是增加了传统文化的篇目。共有132篇古诗文入选小学教材,占所有选篇的30% ,与人教版教材相比增加了55篇,增幅达到了80%,平均每个年级20篇左右,从先秦诸子的散文到汉赋,从唐诗宋词到元曲明清小说均有收录,这些古诗文题材多样,内容广泛,纵贯历史。可是实际情况却是学生大多对古诗文缺乏学习兴趣,对古诗文被动学习,甚至认为古诗文读读背背即可。这些现状与新课标的要求相去甚远。为了提高学生对古诗文的学习兴趣,激发学生对传统文化的热爱,增强学生的民族自信和文化自信,采用科学合理的方法进行古诗文教学就显得尤为重要。
任务驱动法正是古诗文教学科学合理的方法。它是一种以学生为主体,以各种问题任务为学习起点的教学方法,能够在任务驱动下极大的调动学生的学习兴趣。
本文以古诗文的三维教学目标为任务驱动,从易到难,从文本到人文主题,制定三个不同层级的任务,驱动学生主动探究完成对古诗文的学习和理解,引导学生学好古诗文,感受古诗文之美,受到中华优秀传统文化的熏陶。任务驱动法在古诗文教学中的应用及实施具体分为以下三个任务:
一、解读文本,初探古诗文韵律语言美
首先运用任务驱动法,对文本进行解读。在解读研析文本时,应该明确初读解决什么问题,再读解决什么问题,三读解决什么问题。
1、初读要解决读准字音的问题,完成从读通到读顺的任务。因为古诗文中有大量的通假字、转注字、古体音字等,这些字的字音不同于现代汉语的读法。比如“汤”字,在六年级上册的《伯牙鼓琴》中“汤汤乎若流水”读“shāng”而在六年级下册的《两小儿辩日》中“及其日中如探汤”读“tāng”。 类似于这样的字音,必须在初读时首先解决,而不应该在学生读错之后再去纠正。
2、再读要解决停顿和节奏的问题,完成掌握古诗文节奏和停顿的任务。古诗文的标点是后人添加上去的,文中又有大量或省略或倒装或前置的句式,所以正确把握停顿尤为重要。比如六年级下册《学弈》中“思援弓缴而射之”的停顿,学生往往会习惯性地读出错误的停顿节奏,正确的应该读为:思/援弓缴/而射之。及时解决古诗文中停顿、节奏问题,不仅可以读出古诗文的节奏美,增强学生的古诗文语感,更有助于学生依据节奏和停顿去理解文意。
3、三读要读出古诗文的韵律和美感。要求学生从自读到听读,从赛读到入情入境地读,逐级完成,读出古诗文音韵美。
这样的任务驱动使学生从读通到读顺,从读出节奏到读出韵味,就完成了解读文本,初探古诗文韵律语言美的首要任务。
二、举造意象,鉴赏古诗文意境悠远美
接着运用任务驱动,举诗文意象,造想象意境,入文本情感。古诗文寥寥几笔而意境悠远,数笔写千秋,方寸显万里。面对这样简洁凝炼的古诗文,为了避免学生用现代汉语牵强生硬地去解释,采用任务驱动法,让学生用诗中的意象,去想象创设意境,去感悟情感。让学生犹如穿梭在历史的长河中,溯流而上,与诗人进行一场时空对话,营造出教师、学生、诗人彼此间的心灵相融,情感相通,诗我合一的境界,实现与诗人的情感共鸣。比如在教学陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》时,举出“三万里河东入海,五千仞岳上摩天”之意象,用夸张和虚指的手法,营造出黄河的雄浑奔腾和华山的巍峨雄伟的情境,再入对河山的赞颂之情,学生与陆游一起,沉浸在何等壮美,何等气势的大美山河之中。前两句在学生脑海中构成了一幅气势恢宏的山河壮美画面。接着师生跟随诗人的笔锋逆转,山河依旧但已经失去了往日的风采。举出“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年”之意象,营造出金兵掳掠之后留下的滚滚尘土和阵阵哭泣的情境,所有的画面都凝聚成一个“泪”字,这是凄惨的流离失所的泪;所有的画面又都凝聚成一个“望”,这是望穿秋水的望,盼望王师能够解救中原百姓。秋天的夜晚,一推开篱门,一阵凉风袭来,想想受苦受难的中原百姓,想想自己的报国之志无法实现,迎面而来的不是秋夜的凉风,而是陆游胸中的无奈哀怨和爱国情怀,后面两句在学生脑海中构成了一幅凄惨悲凉的盼归画面。前后两幅画面形成鲜明的对比,撞击着学生的内心,从而完成鉴赏古诗文意境悠远美的任务。
三、立德树人,传承古诗文智慧经典美
最后运用任务驱动,直达立德树人的目的。古诗文的内容题材从写景抒情到思乡怀故,从长亭送别到边塞征战,从咏物言志到忧国伤时,无一不是作者借古诗文在表情达意。正所谓“诗言情,词言志”。而这种情和志恰恰就是作品隐蔽的智慧之光,这种情和志一定既是作者的又是中华民族的,既是历史的又是当下的,这正是我们中华民族传统文化的核心精髓所在。这种情和志把诗人与我们,把历史与当下,把个人与民族紧紧相融,从而实现从“小我”到“大我”的情感升华,进而完成立德树人这样一个根本任务。古诗文的发展脉络就是中华民族的历史脉络,古诗文的精髓正是中华民族伟大精神的凝聚。古诗文承载了中华民族诸多的伟大精神,比如“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物”的自强不息的奋斗精神;“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的精忠报国的爱国精神;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的匹夫有责的担当精神;“捐躯赴国难,视死忽如归”的舍生取义的牺牲精神;“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的革故鼎新的创新精神;“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的扶危济困的公德精神;“鞠躬尽瘁,死而后已”的国而忘家,公而忘私的价值理念等等,古诗文因为承载着中华民族的伟大精神而熠熠生辉,中华民族的伟大精神彰显于古诗词中而生生不息。古诗文中所体现出的中华民族的伟大精神,正是立德树人的最佳典范。把中华民族的伟大精神融入古诗文教学中,让中华民族的伟大精神在古诗文教学中得以升华。立德树人,完成传承古诗文智慧经典美的任务。
这样,运用任务驱动法将古诗文教学的三维目标环环相扣,并且分层递进,实现古诗文教学的效益最大化。提高了学生对古诗文学习的兴趣,进而感受古诗文和传统文化的独特魅力,从而增强了学生的民族自信和文化自信。让我们致敬经典,传承文化。让我们在对传统文化的追寻中汲取走向未来的磅礴力量。
参考文献:
[1] 部编版小学语文教材《教师用书》
[2] 上海人民出版社《美学散步》作者:宗白华
[3] 人民文学出版社《陆游传》作者:朱东润